鳳姓起源

       《邰陽譜系》字輩分兩部分：一是前代24派為“世彥盛萬巖正五伯延云何卿士日遠生宗昌慶和安陽林子世有”（其中二甲何派下接“鼎泰老慶和安信昌鳴廷文一尚”十三字；十甲“何”派下接“鼎泰老慶和安祥德世廷文一尚”十三字）。二是后來取“鳴廷文一尚，國家興必大，添應兆元良，維汝時知懋，盛治永悠揚，世衍詩書緒”?，F(xiàn)在鳳姓以兆、元、良、唯四字輩人居多。

源流一

源于高辛氏，出自黃帝的曾孫帝嚳之后，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《左傳》記載：“高辛氏時，鳳鳥氏為歷正。鳳盍以官為氏。望出平陽、邰陽。”遠古黃帝的曾孫帝嚳(高辛氏)時，以鳳鳥氏為歷正官，就是專職掌管天文歷法的大臣，以指導人們按照季節(jié)時令耕田種地和收獲的官員。鳳鳥氏，在官職稱謂上又稱鳳歷、歷正。在鳳鳥氏的后裔子孫中，便以其稱號為姓氏，世代相傳稱為鳳氏，是非常古早的姓氏之一。最古老的鳳鳥氏祭壇在鳳凰臺，其遺址為今山東省濟寧市重點文物保護單位。那座鳳凰臺歷史悠久，文化內涵豐富，早在商周時期這里即可見中華文明之光。據(jù)史書記載：“任、宿、須句、顓臾、鳳姓也，實司太昊有濟之祀。”濟寧為古任城，是歷史上四個鳳姓古國之首，經(jīng)近代考古專家認證，鳳凰臺即“太昊祭祀臺”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。

據(jù)考古調查發(fā)現(xiàn)，濟寧鳳凰臺有十幾米高的土層堆積，蘊藏首豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。鳳凰臺自宋、元、明、清以來經(jīng)貿(mào)繁華。在明朝萬歷年間，由運河總河劉東星首倡，并集當?shù)財?shù)村之力，在農(nóng)歷2月19日逢觀音圣誕日在臺上創(chuàng)建了觀音堂。“鳳凰臺”廟會憑運河水運優(yōu)勢，集商貿(mào)文化為一體，南北商賈云集，東西販運輻輳熱鬧非凡，一時成為魯西南春會之首，繁榮景象達數(shù)百年不衰。鳳凰臺，也是天下歷代鳳氏族人祭奠祖先的地方。

源流二

源于姬姓，出自唐朝時期南詔國酆氏王族閣羅鳳氏之后，自改為鳳氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》上記載，鳳氏遠祖始于周王朝時期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永興)，封為侯爵，稱為酆侯。其子孫后代就世代以國號“酆”為氏。至唐朝時期，源出酆氏的后裔，在云南六詔時期成為白蠻大族，代表人物即為著名的閣羅鳳(覺樂鳳)。六詔時期，以烏蠻(東爨)蒙姓為國王，白蠻大姓(西爨)為輔佐，集合境內包括漢族在內的各民族共同組成的統(tǒng)一邦盟式政權組織，類似于國家。閣羅鳳之父皮邏閣，出身白蠻大姓(西爨)，后在唐王朝的扶持下統(tǒng)一了云南六詔(蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔)，受唐玄宗李隆基敕封為云南王，史稱南詔國。

唐天寶七年(公元748年)，皮邏閣逝世，閣羅鳳繼位，襲封為神武王。閣羅鳳，公元712～779年，亦稱覺樂鳳，南詔國第五代王，公元748～778年在位。在其父執(zhí)政時期，閣羅鳳已多次參與了削平六詔的活動，即位后，繼續(xù)發(fā)展南詔勢力，消滅了在東方的東爨、西爨，控制了整個滇東地區(qū)。閣羅鳳在即位之初臣服于唐王朝，曾協(xié)助唐朝抗擊吐蕃。后因唐朝的云南太守張虔陀無禮于閣羅鳳，又大肆征求財物，于是在唐天寶九年(公元750年)，閣羅鳳發(fā)兵攻陷了姚州，殺了張虔陀。唐朝劍南節(jié)度使鮮于仲通發(fā)兵征討，又為所敗。此后，閣羅鳳遂依附于吐蕃王朝，吐蕃封閣羅鳳為贊普鍾，號東帝，南詔改國號為“贊普鐘蒙國”。當時，楊國忠為唐朝宰相，又征兵全國，在唐天寶十年(公元751年)大舉討伐南詔過，反而為閣羅鳳所敗。戰(zhàn)事結束后，閣羅鳳認為“生雖禍之始，死乃怨之終”，下令各地收拾唐朝將士的死尸，就地祭祀埋葬。據(jù)民間傳說與考古勘察，當年南詔收葬唐朝將士尸骨的墓冢，有的地方稱為“萬人冢”，有的稱“萬人堆”、“千人堆”，洱海周圍的龍尾關、地石曲，蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪，洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地，都有分布，至今遺跡尚存。

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得姓始祖

帝嚳。中國上古歷史的“五帝”之一，姬姓，名俊，號高辛氏，黃帝長子玄囂之孫，顓頊是其伯父。帝嚳十五而佐顓頊，封于有辛（今河南省商丘），實住帝丘（今濮陽），三十得顓頊帝位，都于亳（今河南省偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。葬于濮陽頓丘城南臺陰野之秋山。許多古文獻認為帝俊就是帝嚳?！渡胶＝?jīng)·大荒南經(jīng)》記載帝俊有中容、晏龍、黑齒、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。傳說帝嚳元妃姜原生棄，即后稷，為周之始祖；次妃簡狄生契，為商之始祖；次妃慶都生堯；次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位，九年后禪讓給帝堯。據(jù)《姓氏考略》上記載，鳳姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝嚳，距今4500年以前的人）時的鳳鳥氏，當時任歷正。他的子孫便以鳳為姓，世代相傳，稱為鳳氏。故鳳氏后人奉帝嚳為鳳姓的得姓始祖。

分布

鳳姓在大陸和臺灣均未排入前一百大姓。鳳姓當今人數(shù)不多，卻是一個古老的姓氏。鳳凰來儀，是我國上古一種極為祥瑞的象征，司歷之官的名稱就是“鳳鳥氏”，表示四時都能風調雨順、國泰民安的意思。由于上古有這個官，在當時以官為姓的普遍風氣下，我國就出現(xiàn)了“鳳”這個姓氏，4000多年來鳳姓子孫繁衍全國各地。根據(jù)《姓氏考略》上記載，鳳姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝嚳，距今4500年以前的人）時的鳳鳥氏，當時任歷正。唐朝時，南詔國的王族閣羅鳳氏的后人以鳳為姓。而根據(jù)《左傳》記載，鳳姓皆以官為姓氏，望族出于平陽（三國魏置郡，在今山西省臨汾縣西南）、邰陽（漢置邰陽縣，《百家姓》注邰陽郡在今陜西省武功縣西南）。

今廣西壯族自治區(qū)的柳州市，遼寧省的沈陽市，湖南省的桃源市、岳陽市，重慶市，安徽省的桐城市、樅陽縣、宣城市、巢湖市、六安市、涇縣，陜西省的商州市、漢中市，湖北省的恩施市，上海市的浦東區(qū)，河南省的開封市，江蘇省的蘇州市，吉林省的吉林市，云南省的大理市、楚雄州、紅河州等地，均有鳳氏族人分布。（以上資料來源于百度百科）

滿族愛新覺羅目前發(fā)現(xiàn)有兩支改鳳為姓，其中一支是雙祿次子鳳宥后人，是隨名姓，是太祖努爾哈赤六子塔拜后人，與雙姓是同一支脈，雙祿長子后人改雙為姓。祖居地是沈陽市渾南區(qū)棋盤山街道上滿堂村，緣由是康熙四十四年塔拜曾孫裕德瑞經(jīng)康熙帝恩準攜全家及家丁由京城移居盛京上滿堂為塔拜看守圓寢，而在滿堂落戶。鳳姓后人分布在沈陽、貴陽、深圳、北京、濟南等地。

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                              2023年7月22日