孝莊文皇后

人物介紹：

孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟(jì)吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女，孝端文皇后侄女，敏惠恭和元妃之妹。

人物生平

嫁入汗廷

明萬(wàn)歷四十一年二月初八日（1613年3月28日），博爾濟(jì)吉特·布木布泰出生。她是蒙古科爾沁部貝勒、宰桑博爾濟(jì)吉特·布和之女。

當(dāng)時(shí)，后金汗努爾哈赤與皇太極為了籠絡(luò)科爾沁蒙古，極力推行“滿蒙聯(lián)姻”政策。在布木布泰剛兩歲的時(shí)候，努爾哈赤第八子皇太極就娶走了她十五歲的姑姑哲哲。 后金天命十年（1625年）二月，十三歲的布木布泰由兄長(zhǎng)吳克善護(hù)送到盛京，嫁給皇太極，為其側(cè)福晉。

位列五宮

天命十一年（1626年），皇太極即汗位。天聰（1627年－1636年）初年，哲哲被封為大妃，稱中宮大福晉；布木布泰則被封為西側(cè)妃，稱西宮福晉。當(dāng)時(shí)未有東西宮福晉的形式，所以布木布泰在后宮位居第二位，僅次于哲哲大福晉。

天聰三年（1629年）正月初八日，布木布泰生皇四女雅圖（后封為固倫雍穆長(zhǎng)公主）。天聰六年（1632年）二月十二日，布木布泰生皇五女阿圖（后封為固倫淑慧長(zhǎng)公主）。翌年（1633年）十一月十六日，生皇七女（后封為固倫淑哲長(zhǎng)公主）。

天聰六年（1632年）二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟(jì)吉特氏嫁皇太極為東側(cè)妃，稱東宮福晉。布木布泰在后宮地位降到第三位。天聰八年（1634年）十月，布木布泰的胞姐海蘭珠嫁皇太極，不久寵冠后宮。天聰九年（1635年）七月，察哈爾林丹汗的遺孀囊囊大福晉——阿霸垓博爾濟(jì)吉特·娜木鐘嫁皇太極。 海蘭珠、娜木鐘陸續(xù)嫁與皇太極，使布木布泰在后宮的地位反復(fù)下降。

崇德元年（1636年），皇太極在盛京（今沈陽(yáng)）稱帝，冊(cè)封崇德五宮后妃，也稱五大福晉。布木布泰先是于五月被封于次西宮永福宮（滿語(yǔ)為hūturingga boo，直譯“有福宮”），號(hào)“西側(cè)福晉”（滿語(yǔ)為wargi ashan i fujin），繼而于七月受封“莊妃”（滿語(yǔ)為jingji fujin，直譯“莊重福晉”）。

崇德三年正月三十日（1638年3月15日）戌時(shí)，布木布泰在盛京永福宮中誕下皇九子福臨。

在皇太極生前，布木布泰在后宮排列于清寧宮中宮“國(guó)君福晉”哲哲、關(guān)雎宮宸妃東大福晉海蘭珠、麟趾宮貴妃“西大福晉”娜木鐘、衍慶宮淑妃“東側(cè)福晉”巴特瑪·璪之后，居第五位。后來(lái)在清軍入關(guān)前，布木布泰曾說(shuō)：“予雖在宮壺，太宗（皇太極）行政亦略知之。”可見(jiàn)她時(shí)刻關(guān)注朝政。如后世廣泛流傳的松錦之戰(zhàn)后布木布泰勸降洪承疇的故事（參見(jiàn)“軼事典故-勸降經(jīng)略”），足可證明關(guān)于她“佐太宗文皇帝，肇造丕基”的評(píng)價(jià)的出現(xiàn)，絕非偶然。

尊為太后

崇德八年（1643年）八月初九日，皇太極突然駕崩。布木布泰欲進(jìn)故退，主動(dòng)請(qǐng)殉，諸王以福臨年幼，須人撫養(yǎng)，“合辭堅(jiān)請(qǐng)，勉留此身”。此事展現(xiàn)了她的膽識(shí)和機(jī)智。

由于皇太極生前對(duì)皇位的繼承問(wèn)題沒(méi)有留下遺囑，故在他死后，以努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞、皇太極長(zhǎng)子肅親王豪格和兩黃旗大臣為代表的三方政治勢(shì)力都在為謀取帝位而四處奔走。開(kāi)始時(shí)，忠于皇太極的兩黃旗大臣提議“立肅王（豪格）為君，以上（福臨）為太子”，但在兩白旗對(duì)豪格的強(qiáng)烈反對(duì)下，改為“必立皇子”。在各方政治力量的妥協(xié)下，豪格、多爾袞等人被迫同意立福臨為帝。八月二十六日，福臨以皇太極嫡長(zhǎng)子（也有寫(xiě)作三子、九子者）身份順利登基，即順治帝。

有學(xué)者認(rèn)為，是多爾袞考慮到代善、濟(jì)爾哈朗、豪格等諸王貝勒不贊成他稱帝的現(xiàn)實(shí)，為避免家族內(nèi)亂，才決定退讓，擁立福臨。但能順利登基為帝，也要?dú)w功于布木布泰與代善、多爾袞等人的斡旋。她與多爾袞的聯(lián)系，還引發(fā)了所謂“太后下嫁”的故事。關(guān)于此事的真?zhèn)危笫辣娬f(shuō)紛紜（見(jiàn)人物爭(zhēng)議目錄）。

順治元年（1644年）九月，布木布泰與順治帝一同至燕京（今北京）。

順治八年（1651年）二月初十日，親政后的順治帝為布木布泰上徽號(hào)曰昭圣慈壽皇太后 ，簡(jiǎn)稱昭圣皇太后。八月二十日，順治帝率群臣為她加“恭簡(jiǎn)”二字徽號(hào)，稱昭圣慈壽恭簡(jiǎn)皇太后 。她是清朝第一位正式的皇太后。

備享尊親

順治十一年（1654年），布木布泰的母親去世。二月，順治帝得知祖母的訃聞 ，隨后遣禮部官致祭 。五月，追贈(zèng)祖父布和為和碩忠親王，祖母為賢妃  。六月二十一日，又為布木布泰徽號(hào)加上“安懿”二字，稱昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿皇太后。

順治十三年（1656年）二月，布木布泰大壽，順治帝親自作詩(shī)三十首，獻(xiàn)給母親。順治帝奉布木布泰的懿旨，命大學(xué)士傅以漸撰《內(nèi)則衍義》，并在親自作序后將該書(shū)進(jìn)獻(xiàn)給布木布泰 。十二月二十四日，再加“章慶”二字徽號(hào)，稱昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶皇太后 。

順治十八年（1661年）正月，順治帝病重。據(jù)說(shuō)，順治帝病重時(shí)，原想讓次子福全繼位，但布木布泰不同意，一心想立順治帝第三子、八歲的玄燁為帝。經(jīng)湯若望勸說(shuō)，順治帝才決定立玄燁 。初六日，即順治帝駕崩前一日，召原任學(xué)士麻勒吉、學(xué)士王熙至養(yǎng)心殿，提前草擬遺詔，降旨自責(zé)，立玄燁為皇太子，定索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四大臣輔政；命麻勒吉和侍衛(wèi)賈卜嘉“拜詔奏知太后”，宣示王貝勒大臣。這份“遺詔”顯系在布木布泰的授意下，由四輔大臣精心炮制，其目的是為防止親王攝政，威脅皇權(quán)。初七日，順治帝駕崩，玄燁即位，即康熙帝，布木布泰被尊為太皇太后。

此時(shí)開(kāi)國(guó)功高諸王貶死殆盡，余下承襲各王政績(jī)平庸，而布木布泰“殷憂啟圣”，操持國(guó)柄，可以左右局勢(shì)。順治十八年（1661年）三月，江南桐城縣生員周南“詣闕條奏”十款，未款呈請(qǐng)布木布泰“垂簾以盛治之隆”。布木布泰以與祖制相左，拒絕垂簾聽(tīng)政。

康熙元年（1662年）八月三十日，康熙帝為祖母布木布泰上徽號(hào)為“昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠太皇太后”。

布木布泰精心教導(dǎo)、培育康熙帝，對(duì)康熙朝前中期的局勢(shì)產(chǎn)生了一定影響。史稱“太后不予政，朝廷有黜陟，上多告而行” 。并在四輔政大臣機(jī)制失控后，支持康熙帝同權(quán)臣鰲拜斗爭(zhēng) 。康熙八年（1669年），康熙帝在索額圖等人的幫助下，將逮捕鰲拜下獄論罪，囚死于牢中。布木布泰生活內(nèi)斂?jī)€樸，不事奢華。康熙十二年（1673年）三藩之亂爆發(fā)后，她把宮廷節(jié)省下的銀兩捐出犒賞出征士兵。每逢荒年歉歲，布木布泰總是把宮中積蓄拿出來(lái)賑濟(jì)，全力配合并支持兒孫的事業(yè)。 她的表率行為，更使康熙帝增加敬意。

康熙二十年（1681年），三藩之亂平定，康熙帝拒絕群臣請(qǐng)上尊號(hào)的奏請(qǐng)，而提出給太皇太后上尊號(hào)。布木布泰再三辭謝說(shuō)：“我以婦人，未有功于臣民。倘受徽號(hào)，實(shí)有未安。”康熙帝說(shuō)服祖母接受尊號(hào)，定其徽號(hào)為“昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”。

康熙二十一年（1682年）春，康熙帝出巡盛京，沿途幾乎每天派人馳書(shū)問(wèn)候起居，報(bào)告自己行蹤，并且把自己在河里捕抓的鰱魚(yú)、鯽魚(yú)脂封，派人送京給祖母嘗鮮；康熙二十二年（1683年）秋，康熙帝陪布木布泰巡幸五臺(tái)山，一到上坡地方，康熙帝每每下轎，親自為祖母扶輦保護(hù)。

安然逝世

康熙二十六年（1687年）十一月二十一日，布木布泰病危。康熙帝在慈寧宮侍奉，如此連續(xù)三十余天。每天只在辰時(shí)到乾清門(mén)聽(tīng)政，事畢即返。為使祖母病情好轉(zhuǎn)，他檢閱方書(shū)，親調(diào)藥餌，晝夜席地而坐，“衣不解帶，寢食俱廢”。 并傳諭內(nèi)閣：“非緊要事，勿得奏聞。” 康熙帝還親自率領(lǐng)王公大臣步行到天壇，祈告上蒼，請(qǐng)求折損自己生命，增延祖母壽數(shù)。 在誦讀祝文時(shí)，康熙帝涕淚交頤，說(shuō)：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下，三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以至有成。設(shè)無(wú)祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報(bào)……若大算或窮，愿減臣齡，冀增太皇太后數(shù)年之壽。”

康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），布木布泰以七十五歲的高壽在慈寧宮去世，臨終前她囑咐康熙說(shuō)：“太宗山陵奉安已久，不可為我輕動(dòng)，況且我心中也舍不得你們父子，就在孝陵附近擇地安葬。”  在臨終前的遺詔中，布木布泰回顧了自己的一生，囑咐康熙帝“勉自節(jié)哀，以萬(wàn)幾為重”。

康熙帝給祖母上謚號(hào)為孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿翊天啟圣文皇后，簡(jiǎn)稱孝莊文皇后。根據(jù)布木布泰的遺愿，她的靈柩沒(méi)有運(yùn)往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵，并將布木布泰生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年（1725年），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。

后經(jīng)雍正、乾隆累加謚，布木布泰的謚號(hào)被確定為“孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”。

主要影響

布木布泰雖未垂簾聽(tīng)政，但在順治帝登基、輔佐幼帝，追論多爾袞，輔助康熙帝擒捉鰲拜、鞏固皇權(quán)及平定三藩之亂、察哈爾布爾尼叛亂中都起了一定作用。她從行政上予以指授，提出一些有利于安定、恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)及統(tǒng)一的建議。這對(duì)于清初政權(quán)的鞏固，統(tǒng)一及強(qiáng)盛作出了重要的貢獻(xiàn)。

歷史評(píng)價(jià)

順治帝：

踰茲十稔，誕暨多方。深蒙訓(xùn)育之恩，特選肅雍之配。

天禧懋集，坤德弘昭。臣祇奉訓(xùn)言，撫綏函夏。八埏向化，億姓蒙庥。茲復(fù)特簡(jiǎn)淑慎之儀，茂佐宮闈之政。

康熙帝：

欽惟我圣祖母昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶皇太后，仁承天德，順協(xié)坤儀。佐皇祖太宗文皇帝肇建丕基，啟皇考世祖章皇帝宅中定鼎。

憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養(yǎng)教誨，以致有成。設(shè)無(wú)祖母太皇太后，斷不能有今日成立。

雍正帝：“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親。”

趙爾巽：“世祖、圣祖皆以沖齡踐祚，孝莊皇后，當(dāng)時(shí)無(wú)建垂簾之議者。殷憂啟圣，遂定中原，克底于升平。”

蔡?hào)|藩：“后人謂多爾袞之肯出死力，皆孝莊后有以籠絡(luò)之，然則孝莊后固一代尤物乎？明亡清繼，成于一婦人之手，吾訾其德，吾服其才。”

天嘏：“貌美冠一時(shí)。”

楊余練：“孝莊雖然始終居處后宮，但一直卷入政治漩渦，為清朝建立、鞏固和發(fā)展，作出了他人無(wú)法替代的貢獻(xiàn)。”

楊珍：“孝莊是公認(rèn)的明清之際杰出的女政治家，在清朝入關(guān)特別困難的情況下，維持了清皇室的團(tuán)結(jié)，而且保護(hù)培養(yǎng)了順治、康熙歷史名君，對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的分裂局面使中國(guó)歸于統(tǒng)一具有重要作用，更重要的是她沒(méi)有像慈禧那樣垂簾聽(tīng)政，始終處于幕后，這在中國(guó)古代史上是非常罕見(jiàn)的。”

軼事典故

勸降經(jīng)略

崇德七年（1642年）三月，清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極下令把洪承疇押到盛京，囚于三官?gòu)R（今沈陽(yáng)故宮太廟），派漢臣范文程等輪番勸說(shuō)，洪承疇始終不屈，絕食待死。但最后還是剃發(fā)降清。關(guān)于其立場(chǎng)反復(fù)的原因，據(jù)載是皇太極親自“解貂裘與之服”，使他深受感動(dòng)；也有說(shuō)法認(rèn)為是布木布泰毛遂自薦，親自送去名為藥酒的人參湯，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下，動(dòng)之以情，喻之以理，喚起他貪生思家之念，經(jīng)過(guò)數(shù)天的努力，終于說(shuō)服洪承疇 。 此事件廣為流傳，后世也多有作品演繹，但詳細(xì)記載并不見(jiàn)于正史，真實(shí)性學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議。

祖孫情深

布木布泰與康熙帝相處三十余年，“鞠養(yǎng)教誨，以致有成”，祖孫之間的感情極為深厚。她對(duì)康熙帝十分用心地進(jìn)行培養(yǎng)。從國(guó)家政務(wù)到個(gè)人修養(yǎng)，甚至戒煙少飲等私人習(xí)慣，“早失怙恃”的康熙帝都受到布木布泰相當(dāng)深刻的影響。這種背景之下，布木布泰與康熙帝形成了非同一般的祖孫情誼。目前已知的康熙朝奏折內(nèi)，有相當(dāng)一部分的內(nèi)容是康熙帝在外征戰(zhàn)或巡視時(shí)，寫(xiě)信給宮中的布木布泰問(wèn)安、閑談。每到一個(gè)地方，康熙帝常會(huì)向布木布泰報(bào)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，并將一些當(dāng)?shù)孛朗臣幕貙m中。

從布木布泰逝世至梓棺移東陵的近半年時(shí)間內(nèi)，康熙帝一直住在乾清門(mén)外臨時(shí)搭的帳蓬里，“席地而處，并不設(shè)褥”。孝莊的逝世，對(duì)康熙帝的身心刺激很大，一度使他的記憶力明顯衰退。康熙帝曾對(duì)大臣們講“朕躬不逮往時(shí)，自太皇太后違和以來(lái)，深覺(jué)迷憒，極切憂勞，傾聽(tīng)言旋即遺忘”。對(duì)祖母的懷念一直伴隨了康熙的一生，布木布泰去世后，康熙帝“終身思慕，每一言及，聲淚俱發(fā)”，“常形夢(mèng)寐，奇異甚多”，每逢軍國(guó)大事，如親征噶爾丹、廢黜太子胤礽時(shí)，常夢(mèng)見(jiàn)祖母 。直到布木布泰逝世三十年后，已經(jīng)年過(guò)花甲的康熙帝與廷臣言及祖母，仍涕下如雨，哀不自勝  。

尊謚差異

布木布泰的徽號(hào)（尊號(hào)）和謚號(hào)都用了漢字“莊”，但在滿文里卻不同，皇太極所封之“莊妃”之“莊”的滿文“jingji”偏向于富態(tài)，而康熙帝所上謚號(hào)“孝莊”之“莊”的滿文ambalinggū偏向于大方、魁梧。由此可以看出在皇太極和康熙帝的不同視角之下，布木布泰的形象和評(píng)價(jià)亦有所不同。

人物爭(zhēng)議

關(guān)于布木布泰是否下嫁多爾袞一事是否存在，史學(xué)界尚有爭(zhēng)議。

太后下嫁之說(shuō)，最早引起史家關(guān)注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說(shuō)：“上壽觴為合而尊，慈寧宮里爛盈門(mén)。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。 主張?zhí)笙录拚f(shuō)的還有其它一些論據(jù)：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據(jù)蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內(nèi)院”；其三，布木布泰遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱 。且據(jù)說(shuō)在清末有人在宮中親眼見(jiàn)過(guò)所謂太后下嫁皇父攝政王詔。因此，一些學(xué)者認(rèn)為確有太后下嫁事 ，一些學(xué)者則認(rèn)為不能否定此事存在的可能 。

但清史學(xué)家孟森撰有《太后下嫁考實(shí)》，針對(duì)太后下嫁說(shuō)的各種根據(jù)，一一予以駁難。孟森認(rèn)為張煌言是故明之臣，對(duì)清朝懷有敵意，所作詩(shī)句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國(guó)古代國(guó)君稱老臣為“仲父”“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據(jù)，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見(jiàn)得專指布木布泰；再者布木布泰不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實(shí)例 。閻崇年也認(rèn)為至今還沒(méi)有見(jiàn)到一條關(guān)于“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。

后世紀(jì)念

昭西陵

位于河北省遵化市的清東陵，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。昭西陵是清東陵的重要組成部分，是清代杰出女政治家孝莊文皇后的陵寢。孝莊文皇后歷經(jīng)天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，對(duì)清朝興盛發(fā)展、統(tǒng)一中國(guó)、甚至對(duì)“康乾盛世”均發(fā)揮了重要作用，是一位對(duì)清代歷史具有獨(dú)特影響力的人物。

孝莊園

孝莊園位于通遼市科左中旗達(dá)爾罕親王府舊址，總占地面積近1萬(wàn)畝，核心景區(qū)“孝莊故居·達(dá)爾罕親王府”占地面積10萬(wàn)平方米，是自清代中期至今中國(guó)最大的古建筑復(fù)建工程，為中國(guó)最大的親王府邸。

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2024年11月17日